واعملوا بمحكمه ، وآمنوا بمتشابهه ، وقولوا : آمنّا به كلّ من عند ربّنا » « 1 » . وروي أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « اقرأ القرآن على حرف ، فقال ميكائيل عليه السلام : استزده ، حتى بلغ سبعة أحرف ، وكلّ شاف كاف ، ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة ، وآية رحمة بآية عذاب » « 2 » . وروي عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « أقرأني جبريل عليه السلام على حرف ، فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف » « 3 » .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 1 / 30 ) ، وابن حبان ( 745 ) ، والحاكم ( 1 / 553 ) ، من طريق عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن عبد اللّه بن مسعود بتمامه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . وأخرج نحوه أبو عبيد في « فضائل القرآن » ( ص / 100 ) ، من طريق عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي مرسلا بزيادة في آخره . قال ابن عبد البر في « التمهيد » ( 8 / 275 ) : هذا حديث عند أهل العلم لا يثبت ؛ لأنه يرويه حيوة عن عقيل عن سلمة هكذا ، ويرويه الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسلا ، وأبو سلمة لم يلق ابن مسعود وابنه سلمة ليس ممن يحتج به . وأخرج معناه الطبراني في « الكبير » ( 9 / 26 ) ( 8296 ) ، من طريق الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سلمة بن أبي سلمة عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لابن مسعود . . . الحديث . قال الهيثمي ( 7 / 153 ) : رواه الطبراني ، وفيه عمار بن مطر ، وهو ضعيف جدا ، وقد وثقه بعضهم . وأخرجه مختصرا النسائي في « الكبرى » ( 5 / 4 ) ( 7984 ) ، وأحمد ( 1 / 445 ) ، من طريق القاسم بن حسان عن فلفلة بن عبد اللّه الجعفي موقوفا عن ابن مسعود . قال الهيثمي في « المجمع » ( 7 / 153 ) : رواه أحمد ، وفيه عثمان بن حسان العامري ، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه ، وبقية رجاله ثقات . ( 2 ) أخرجه أحمد بهذا اللفظ ( 5 / 41 ) ، وأخرجه من طريق أخرى ( 5 / 51 ) . قال الهيثمي ( 7 / 151 ) : وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سيئ الحفظ ، وقد توبع ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح . وأخرجه مسلم ( 820 ) ، وأبو داود ( 1477 ) ، والنسائي في « الكبرى » ( 5 / 5 ) ( 7986 ) ، وأبو عبيد في « فضائل القرآن » ( ص / 336 ) ، بمعناه مطولا ، من حديث أبيّ بن كعب . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 3219 ) ، ومسلم ( 819 ) ( 272 ) ، من حديث ابن عباس رضي اللّه عنه .